南瓜灯

作为公司的一项传统文化活动，历史悠久的南瓜灯雕刻大赛也于万圣节的下午在公司隆重举行。我精选了几盏精彩的南瓜灯拍照留念。

南瓜灯雕刻工具



骑着扫把的巫师



笑脸
（这也是本人亲自参与雕刻的南瓜灯）



举着匕首准备行凶的人；



被香烟薰黑了大牙

万圣节的同事们

哈哈，万圣节到了。今天到公司一看，我的同事们都大变装了。以下几位是公司投票选出的万圣节最佳着装人士。

摩根船长



大猩猩，非金刚也
(很是费了全公司一番心思猜他是谁)

僵尸新娘

1970's 著名歌星——Janis Joplin
反正也没听说过

一个惊喜

上班时看到博客日点击次数超过了1200，非常惊讶。没过多久刷新一下，点击次数逼近1300，到底怎么回事？后来登录网易信箱时，猛然发现在博客版的首页——标题《几部"金鸡"获奖电影》赫然在列。

先是沾沾自喜了一番，然后有些遗憾，遗憾一是因为文章摘自我的电影日志，行文杂乱，有些短短几句似乎不成为文，偏偏是这样的文章上了推荐阅读，而不是其它某篇我认认真真写成的；另一是因为抒写和关注国产电影的显然不如抒写李导演《L, C》的多，所以能让我的文章冒出来。

电影的眼球效应不可避免，既然我喜欢写电影，就总有迎着热门话题的意思。看到《几部"金鸡"获奖电影》的留言，也让我感慨良多。如果一部并不出众的国产电影诞生伊始就被评论者以“垃圾”等用语而一棍子打倒，那永远不会有中国电影的艳阳天。我还是那句话，对于国产电影还是乐见其成的好，基于此，我因而说《云水谣》是不错的电影，一部主旋律有那么多闪光之处，我既惊且喜。

国产电影，举步维艰。

几部“金鸡”获奖电影

因为身处异国，观看国产电影的机会大幅减少了，刚刚揭晓的金鸡奖中，我碰巧几部重要的获奖电影都有幸看过。以下文字不是今天刚写的，是当时刚看完写的电影日志，有的详细，有的很短，摘抄于此，杂乱处请原谅。

电影《天狗》
这部电影不是好与坏的问题，而是“TO BE OR NOT TO BE”的问题。这是一部根据同名小说改编的电影，但电影的高潮和结局却和原小说有着很大的不同，很多人批评电影改编因此失却了原小说的批判性。

如果不知道上述背景，只能说这部电影是部平庸之作，但现在知道了来由过程，反而觉得这是产生于中国苛刻电检制度下的成熟作品。导演显然谙熟于电检 的规程，所以他在电影中做了不同于小说的最重要的三大改编：1、村支书始终没有出现，出现的只是村长；2、天狗最终是在树林中将孔家三兄弟击毙，而不是小 说中的在孔家将三兄弟击毙；3、上级派人来查案，事情终于水落石出。原小说中天狗被判故意杀人，正义并未出现。

是的，电影是不如小说有批判性，但充满批判性意味着电影被枪毙，被枪毙的电影——老百姓根本看不到，还谈什么起到警示批判的作用。虽然电影用了曲笔，改后 少了批判性，但我们至少看到了这么一位英雄。所以说这部电影不是好与坏的问题，而是“to be or not to be”的问题。

富大龙的天狗演得太逼真，最后他演的儿子出场时，简直不能“正视”，演员本人看上去是个城市小生形象，和前面的天狗反差太大。看来这个角色很成功！

电影《云水谣》
电影里俗手很多，但知道了电影有统战的需要以及政府部门对它的直接干预，我不能再苛求什么。对于国产电影应该有乐见其成的态度，这样想来，经常会觉得电影不错。开篇的一段长镜头很棒，结尾处雄鹰高飞的特技也很有水平，缺憾之处是那个雪崩的镜头，一看仿佛就是把哪里雪崩科教片里的东西直接嫁接上去了。

李冰冰的角色充满戏剧张力，她演得也很有戏。

电影《爱情的牙齿》
颜丙燕老了，这10年她去哪呢？

钱叶红这个角色到底懂不懂爱？导演和编剧创造了这么一个不断自我“犯轴”的形象。中国因为爱而变态的电影不多，这部有那么点意思。片断衔接间的大片大片血红，实在不喜欢。

小资词汇的玩笑

那天我在输入《火锅记事》时，拼音输入法会弹出两个同音词：记事和纪事。由于很少用笔写字，所以对汉字不敏感，我一下搞不清楚记事和纪事该用哪个。River说当然是“记事”，我说好象“纪事”这个词也是存在的，River继续说“纪事”是用在比较大的情况，你这点火锅小事哪能用“纪事”啊；当然了，也有喜欢用“纪事”，比如小资写文章。

然后，River举例说小资写文章会用一些很大的词语，比如：明明“拯救”可以说明问题，却偏偏要写“救赎”；明明身患小疾，却要用“沉疴”；还有什么不疯魔不成活，等等等等，不一而足。

我听后，颇觉正确。当年，我好象就是这么干的，那个时候不是有意夸大，而是觉得这些词语很漂亮，常常有耽在这些漂亮词语里出不来的感觉。不管是平淡的、还是华丽的语言，文字必须要做到准确。减之一分不对，增之一分也是不可取的。

虽然River是当玩笑说这事，我听得却有几分耳热。

事了拂衣去，深藏身与名——电影《吴清源》

以我个人所见，《吴清源》并不是一部“扫盲”电影。如果对吴清源一无所知，那会极不待见田壮壮的这部作品。由于这部作品的内容完全来自吴清源的自传《中的精神》，所以观看电影前最好能读一读《中的精神》。

虽然吴清源是围棋棋圣，但在电影《吴清源》中，田壮壮不以纹枰论英雄，棋界风云变成了吴清源身后一道弱化的风景。电影想着重表现的是吴清源对真理的探究，但这样的侧重点正是被很多很多棋迷诟病的地方。很多人拼命想看的是吴清源在镰仓十番棋对弈中的势如破竹之势和后来很多年间吴打遍日本棋坛无敌手的飒沓之风。读《中的精神》能很明显地看出吴清源是个对胜负并不看重的人，甚至为了信仰宁愿放弃下棋。现在田壮壮把侧重点移向吴清源求道的经历，无疑契合了吴先生本人的心性。对于想看吴清源横扫棋坛的观众，我觉得徐克导演或许能满足心愿。用武侠来表现博弈的境界、用特技般的阴阳流转来表达“中”的精神可算是一种尝试，这样的尝试可能更为广大的观众所接受。

电影作为一门视听艺术，有它极其擅长的地方，也有它力所不能及之处。用电影表现复杂的心理活动就是电影的极短处，在类似的电影中，字幕、画外音或大量删减心理戏都是无奈之举。既然电影《吴清源》 需要表现吴先生对精神世界的追求，那么如何克服视听的短处来表现一种本体上的探索这是这部电影拍摄的重中之重。在这部电影中，导演的把握是可圈可点的。开篇吴清源真人出场的几分钟显示了田壮壮的记录能力，这几分钟的戏也定下了全篇平实淡朴的基调。李屏宾的摄影有中国烟雨水墨画的氛围，这样的氛围来表现空灵的精神世界十分贴切。在我看第一遍的时候，曾对于田壮壮花了几分钟来描写似与情节无关的吴清源和川端康成友谊的戏份颇觉不解，再看第二遍时，我才感到导演和编剧阿城的良苦用心。这段戏与前面烛照“心如明镜”的一番话以及描写濑越宪作自杀、木谷实为围棋倾尽毕生精力等戏分是相辅相成的。物以类聚，人以群分，通过吴清源交往的这些朋友的群像刻画来表达这些人各自的精神追求从而以此衬托吴清源本人对信仰的坚持。电影用了吴清源引退棋坛的仪式作为结尾，吴清源在天元位置布下的那一粒黑子，导演用了特写——定格——结束，真实的隐退仪式不会是那样，虽然有导演设计的匠心于此，但人生变幻莫如棋局，这样的结尾可说是"妙意有在终无言"。

对于《吴清源》这部电影，观众的态度很有可能呈现两级化倾向，喜欢的就一定喜欢，不喜欢的会觉得不知所云。电影中没有从来出来、往去处去的前因后果，有的只是对这么一个人、这么一种境界的记录。田壮壮和阿城之所以敢这么去安排剧情，端的是吴清源本人一生物我两忘的境界。在选择做一代人还是少数人知音这个问题上，田壮壮的答案是少数人。因此，作为一部独立思想的作品，面对以电影为娱乐形式的大众来说，难免有其尴尬之处。和田壮壮早期佳作《蓝风筝》相比，我更欣赏田壮壮在这部电影里的求索。

听说，竟然没有一家中国电影公司愿意接手《吴清源》在国内的发行，这真的不能不说是一种遗憾。

火锅记事

以前一直不太热衷火锅，来加拿大后朋友之间的聚餐就属吃火锅是最方便最有气氛的方式。最近两个礼拜吃了两次火锅，一次是赴朋友的饭局，一次是在家司火锅。

火锅前的准备

家里火锅的底汤是白汤，事先买了猪骨熬了好长会儿，然后底汤里加几粒枸杞、草果和红枣，不放盐，汤滚以后开始涮肉；白汤火锅对调料的要求颇高，我们准备的 调料是两种：一是蒜泥麻油；另一是用蒜泥、虾酱、韭菜花、芝麻酱调成的。我比较喜欢麻油蒜泥，口味重点的喜欢后一种。


涮火锅的材料是羊肉片、牛肉片、午餐肉、鸭爪、虾、鱼丸、蟹柳、冬瓜、海带、香菇、木耳、土豆片、冻豆腐、粉丝、白菜和芥菜苗等。多伦多当地的牛羊肉很多 是穆斯林饲养的，他们对牛羊肉的要求很高，选用的牛羊品种也好。在南京时我几乎不吃牛羊肉，但在多伦多我不时会吃一点。原来好吃的猪牛羊肉都一样好吃， 不好吃的猪牛羊肉各有各的不好吃。


汤滚以后就开始涮肉，先羊肉后牛肉，辅以鱼虾并煮一点鸭爪，等涮了差不多涮了2斤肉以后，白汤已经变得浓香，就着这浓汤再涮蘑菇、冻豆腐等蔬菜，每个人这 时都有了六、七分饱，火锅的热气让大家彼此脸红红，男生们此时可能会到阳台上抽会儿烟，女生们这会儿可以得空说点贴己话儿。普通的酒席至此已有点酒足饭 饱、意兴阑珊，可吃火锅的好处此时方显现出来。热腾腾的火锅把人情、友情都催得热热的，永远不会冷场。


P.S.
吃火锅后可以吃点龟苓膏，既当甜点，又能降火，一举两得。

秋意正浓

周日的下午，
River，留学生、还有我一起在外面散布，
随意用我的相机拍下了几张沿途的风景。

现在是多伦多秋意正浓的时候。

我不是标题党

前两天写了一篇文章，由于标题有那部电影的名字（参见《此 “L, C” 非彼 “L, C”》 ），Merry-Go-Around的日点击次数因而再创历史虚高。事实证明，早些时候写的两篇关于电影“L, C”而造成的点击次数猛增不是什么巧合，电影“L, C”确是一个吸引眼球的话题，所以，认识或不认识的人都来阅读。只是前几天所写的《此“L, C”非彼“L, C”》跟李导演的电影关系不大，我只是借用了一下该电影产生的热效应。今天我只想说明自己的这个发现，为了避免只要提一提那部电影就能带来阅读人数增多的虚妄情况发生，此处恕不使用电影全名和导演名，而只用该电影英文名的首字母代替。

通暖气 vs. 翻阴沟

前几天的时候，房间里面开始通暖气了。这里房间温度一般不低于20摄氏度，否则物业会遭到投诉。最近这段时间，天气并不冷，房间温度一般在21-22度，当接近20度这个临界值时，可能物业怕被投诉，所以开了暖气，但暖气烧得很低，而且只有客厅有暖气，卧室暂时还没有。是River最先感觉到有暖气的，这点上，我不得不承认他比我敏感，长于中国北方城市的他，对暖气的开通总是比我先知道。其实通了暖气后，房间温度只提高了1-2摄氏度。我觉得没有什么显著区别，但就这1-2度，River总是比我先感觉到。他说这是在北方长大的缘故。River说他小的时候，在通暖气的那天早上醒来，听见暖气片发出的声响，在那种声响中又沉沉睡去的感觉无比甜蜜。众所周知，南京的冬天是很严酷的，在南京长大的孩子实在无从知道也无福享受刚通暖气时刻的那种美好。


作为一个土生土长在南京的人，我自认也比很多北方人更能敏锐地感觉闷热的天气。小时候住平房，房门外就是一个天井，天井的两个角落上就是阴沟。每到梅雨季或特别闷热的夏夜，阴沟就会散发出极其难闻的臭味，老人们都说是“翻阴沟”的味道。我对那种味道的记忆非常深刻，只要有那种味道，就一定是极其闷热的天气，天仿佛低得要压下来。住了楼房以后，楼房下水管道比出门就是阴沟的环境不知要优良多少，但在一些炎热的夏夜，我依然能从卫生间里闻到那种淡淡的翻阴沟的味道，它仿佛与生俱来，久久挥之不去。来加拿大以后，闷热的天气更加少了，谁知我还是能在个别的夏夜抓到那种近乎无气味的翻阴沟。River是闻不到的，他常说是我鼻子有问题。其实，翻阴沟的味道只有住过平房的孩子才能知道。那种味道印在脑海里，是对已逝去的流光的一种缅怀。


一方水土一方人，是什么样的环境成就了我这个能闻出翻阴沟味道的人？ 无论如何，我由衷地喜欢我的那个城市，甚至翻阴沟的味道。

此 “色，戒” 非彼 “色，戒”

刚过去的周六下午，我们去朋友家里做客。朋友家里的电脑上正放着电视剧“金婚”。朋友告诉我他最近一直在使用PPLIVE网络电视，通过它可以收看到中国 国内所有现在流行的影视剧还是各类新闻等等。朋友说最近国内流行的《奋斗》他们已经看了两遍。说完立刻把鼠标移动到“奋斗”的位置，现场给我演示了一遍。 我颇感惊讶。怪不得朋友的父母要来多伦多，他们连电视中文频道都不订阅，敢情是靠这个解决看电视的问题。


后来我说起我去影院看《色，戒》的事情，他们赶紧说网络电视上除了热播电视剧外，目前正在热映的电影也有。我不相信《色，戒》也能看到，于是让他们放出来 看看。他们开始播放《色，戒》，只消5秒钟，我就说此 《色，戒》 非彼《色，戒》，李安的《色，戒》绝对不会出现骆驼和僧人的画面，网络电视上的《色，戒》不知道是什么“色，戒”。不过，仔细看画面，倒不象是什么烂片。 然后我说既然有热门电影，那国内放的《太阳照样升起》有吗？当然有的！经我验明正身，网络电视里的《太阳照样升起》确为姜文导演的。我心下佩服了几声，然 后就觉得不对劲起来。姜文的《太阳》目前在国内还未下档，DVD尚未发行，这电影就在网络电视上就大张旗鼓地放了起来，可以吗？允许吗？网络电视上还充斥 了不少广告，大量的广告说明网络电视的受众还不小呢。


科技的发展有时真出乎人的意料。不过，我觉得它带来的便利是让人喜忧参半的。

我在故我思-------读《山河岁月》

拟出“我在故我思”这个标题，是因为胡兰成在书里说他是以他的处境来知历史。关于这本他学问体系的著作，我没有资格过多评论。胡兰成在书中从三皇五帝一直说到上世纪的五四运动（这本书有删节），虽然在谈中华的历史和文明，但这部著作并不能以一个“史观”的要求来看待。书中最引人侧目的地方是作者对中华文明不吝肯定和褒扬，同时对西方文明也有诸多大胆的贬抑。在读胡兰成各种观点的时候，常有点到即止、语焉不详之感，我想这不是胡故意而为，胡兰成写这样的书并没有用史家治学的方法。不过，对于胡兰成在书中的种种奇见，的确有令人惊艳之感。

这里我还想再说几句关于胡兰成文字的话。

第一次看胡兰成的文字是读《今生今世》，看完以后“心痛”不已，胡的文字怎可以这样好。不俗气已是高格，胡于高格之中竟有一种惯看风月的闲情。古语云 “温润如旧玉”，读胡的文字亦是这样的感受。这里抄写《山河岁月》中的随意几段，纯做对他文字喜欢之留念。



1、这崔真吾，后来是在广西被黄旭初杀了。故乡白云天涯，惟有村前马樱花，春来向行人烂漫发满枝，那楼头少妇，做做针线又停了，想起他，只觉人世悠悠无尽，而又历历分明。


2、 《诗经》里有一篇《著》写女子打扮去游春，央请良人在房门口等等她，在楼下堂前再稍为等等她，一面尽问：“我戴这副白玉环子，配上鬓际的白玉花好 吗........”清末以来的革命亦是这样的委决不下，而门外浩荡春光亦真的都在等他，因为吉日良辰要有他才有主， 连达尔文的进化论亦只得且安静。


3、中国的深宅大院有悠悠人间的光阴。外面小巷亦有一种深意，可以散步逍遥，此则是建筑物与建筑物之间亦配置得亲切，整齐而疏落，虽如苏州绍兴那样人家繁密，亦长街小巷有余意不尽。


4、周朝的礼乐之世，在《易经》里有一句好话，即“天下闻名”。在《礼运》里更有说：故天下不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情，故天降甘露.......这真是岁月静好，现世安稳，事物条理一一清嘉，连理论与逻辑亦如月入歌扇，花承节鼓。


5、她交下来的城郭山川都是真的，比麦克阿瑟元帅以庞大的机构与严密的程序所作成的人事更可信。中国民间至今仍像李世民的年号叫贞观，真真的天下世界是大唐。

头条

这几天报纸头条都是我喜欢的内容，先是自由党以大幅优势连任，其实谁连任我不太关心，但这次自由党刚获得安省的胜利，紧接 着省长就宣布以后每年2月第三个星期一确定为“家庭日”，全省放假一天。喔，耶！！！这样我们的公众假期就从9天增为10天了，公司每年还送我们一天“机 动日”，实际上我有了11天法定假日。YEAH！！！

Al Gore终于获得了诺贝尔和平奖。年初他在奥斯卡颁奖礼上出现早已经全球瞩目，当时媒体说他是颁奖礼上最最耀眼的明星，并说如不出意外，今年的诺贝尔和平 奖一定会是他。这几年的Gore尽管谋尽心力，但总的说来，终究顺风顺水。当年他以微弱差距败给小布什并黯然退出大众的视线，谁曾想他又会开出今日之新天 地。比起当年，Gore的鬓际已见白发，举手投足间更添几分沉稳。这次，他获得诺贝尔和平奖，真真是实至名归。

不能问，不能问

在西方，年龄不能问，薪酬不能问，工作不能问，今天又多了一条，选谁也不能问。10月10日是选举日，反正也没我啥事，就待一边看看各大政党的热闹。今天午休时间，在咖啡室内，公司最年轻的一个姑娘问另一个小伙子有没有去投票，小伙子说当然去了。姑娘接着问那你选谁啊。小伙子嗯啊半天，口中挤出一个词“somebody”。我和那姑娘都笑起来了。这时以心直口快著称的CEO助理对姑娘说：你不能问人家这种问题的，投票给谁这是私人的问题，不能问的。

哦，明白了，投票给谁也是不能问的。

博客的性别

“有道”博客魔方有一个测试: 输入博客地址, 可以分析出博客主人的性别。Merry-Go-Around的性别是75%男性/25%女性。我以为这个测试不准确，就又输入了一大堆我所知道的名人/非名人/朋友的博客地址，结果这个测试的准确率极高，在我输入的一大堆博客地址中，只有Merry-Go-Around和一个朋友博客的性别测试结果与真实不符。


对于这个结果，我不知道自己是否该高兴？太秀气的文字我是不喜欢的，我一直在追求闺阁气不太重的风格。我所写的大部分文章关乎风花雪夜、关乎小情小爱的几乎没有；我的文字也不婉约，特别女性化的题材这里完全没有。我不清楚“有道”的测试方法，但如果真的来分析这里的文字特征和题材，得出75%男性的结论其实是很正确的。


今天，突然说这么一件事，缘起于我猛然发现在这个博客里面有关《色，戒》的两篇文章的访问人数很高。这个博客自开通以来，我只通知了不到10个朋友，这么做的目的是我不清楚自己能否坚持通过博客而写的这种形式。平时我登录博客时，可以看见博客每天的访问人数，这个访问人数不同于每篇文章的阅读数（因我设置了全文输出方式，无需点击阅读）。写《色，戒》的这两次，博客访问率有70多人次。我看见访问来源95%以上是通过直接输入我的博客地址，只有极个别是通过搜索文章而找到我的博客。真不知道这么多阅读人数从何而来？是我通知的这10个不到的朋友在反复浏览吗？我想不会吧。因为除了《色，戒》以外每天的浏览人数相对固定，一般总维持在一个40人次左右。还是真的因为《色，戒》具有眼球效应，引得大家反复在看？我不知道，我觉得这是蛮好玩的一件事。


写博客有个把月了，总的来说，渐渐接受并喜欢这种方式。我规定自己写短篇绝对不能超过15分钟，千字以上长篇不能超过1小时，给自己时限是希望自己不要沉迷于此、同时杜绝自己没话找话。当然，这也带来问题，因为是键盘码字，我发现自己敲别字的概率很高，几乎每篇都有，有时过了好久回头看某篇还能找到别字。


我知道我的这些朋友中，有几个是坚定的深海鱼派，只潜底从不出头；还有就是鲸鱼派，潜水有时，吐水柱也有时。不管何派，我真的很高兴大家常来玩儿，我也喜欢看你们冒的泡泡。我会写下去, 因为我真的喜欢写, 每天不写写, 心里就空落落的。

《色，戒》初感

《色，戒》（Lust, Caution）于10月5日在多伦多上映，这次献映 《色，戒》的影院并不是大规模的主流院线，由于题材和内容等原因，全多伦多放映《色，戒》的只有一家剧院。周六的下午，闷热难耐，在暴雨将至的时刻我赶到了位于商业中心的这家影院。我提前40分钟进入了放映厅，离开演还有20分钟时，放映厅内已坐满八成的观众。观众多以华人面孔居多，而西人观众则主要是上了岁数的老者。

整部影片不是一个完全顺叙的结构，一开场就到了王佳芝身着风衣、头戴礼帽穿梭在大上海的街头，形色匆匆之中，谁都难以想到一场暗杀行动正在不露声色地进行。王佳芝开始坐下喝咖啡，她望着熙来攘往的窗外，一个巨大的闪回拉开了帷幕…….

彼时在香港的王佳芝还是清秀佳人一名，在大学里参加爱国话剧的排演，话剧排演的成功让几个剧社的好友跃跃欲试地想干一次真正的爱国行动。这段是与王佳芝今世相对的前身。在这一段李安导演自由发挥了不少，但和后面相比，我以为这段有些不可信。话剧社的几位学生利用暑假去杀汉奸走狗，这分明是异想天开的事情，或许因为太异想天开，他们都为此付出了惨痛的代价。又或者，这段剧情可以解释为战时青年各个热血沸腾，其对日本人和汉奸走狗的憎恨以非今日的我所能理解。

三年以后，王佳芝回到上海，那几个剧社同学也回到了上海，这次有所不同的是他们有了“组织”，如果说香港期间的王佳芝选择以身色诱是一次冲动，那么在上海时她的再选择则是今世的宿命了。这几个剧社同学的最后一次再相聚已是影片结尾，几个人看王佳芝的表情各不相同，镜头然后向前推近至采石场的沉潭死水……

小说中，作者的态度异常决绝，毫无苟且。纵观《色，戒》电影，李安给它抹上了一层暖色，我认为这是电影与小说的最大区别。

影片中有不少麻将戏，这麻将从香港一直打到上海，从豪宅打到市井民居。这样的戏很考导演和摄影的运镜和剪切能力，对话、人物、牌局和角度的切换，几场麻将戏被处理得风生水起、功力一流。李安的影片是细节决定一切，这次他在上海重新置景，没有起用已经司空见惯的车墩外景地是非常明智的选择。王佳芝最后几场在大上 海街头的戏，单是看看那华洋杂陈的建筑，我觉得已经值回票价。

细腻温厚如李安导演，这次迫不得已也拍摄了三场非常官能的床戏。我说迫不得已，是因为剧本中王佳芝最后爱上易先生，性爱是征服她的唯一途径。由于易先生身 份的特殊，他们的相处绝对不可能有花前月下的卿卿我我，从某种意义上讲，王佳芝其实是那种非常单纯的女孩子，使王佳芝灵与肉升华至高度统一这一境界的——易先生是第一人，而且是通过那几场床戏。结尾处，王佳芝看见那颗硕大的钻石而有些情怯，我想那是她确认了自己在易先生心中的地位很有些感动和意外吧。李安导演向来以细腻见长，这次除了那些狂放的情色场面，实在也想象不出还有什么更好的方式可以用来表现王、易二人日行日深的痴缠了。

汤唯扮演的王佳芝是现在将来可以留下来的一张脸，她的美没有魅惑性，干干净净，而且只适合在大银幕上。虽然汤唯扮演的王佳芝是利用美色诱惑易先生，但她的美着实带着几分高贵端方、童真未泯的味道，非常难得。她着风衣戴礼帽在老上海街头的那份美丽，竟让我有了衣香人影太匆匆的感叹。

牛蒡说

昨天去超市买了几根牛蒡，牛蒡这东西，日本人视它为小人参。我没来加拿大之前，完全不知道有这种东西。无意中在一本香港人写的“汤谱”中看到这个名字，由 于那是牛蒡和肉骨头等东西炖的汤，并没有出现一张单独的牛蒡照片，所以我望文生义地以为是牛身上的某个部分。 这个误解我保持了几年，至于后来我每次看到一个有关牛蒡的菜谱，我总是立刻就没有阅读的念想，因为我不太吃牛肉，老人们常说小心吃到牛菩萨，所以我对牛肉 是敬而远之的态度，不得以时才吃一些。

这个误会的解除是在去年，River有次指着超市里一些棍子一样的东西说要买点牛蒡回去烧汤。那次是我第一次对牛蒡正眼相看，原来牛蒡跟“牛”无关，但因 为前面我与牛蒡的“过结”，我心里对牛蒡总是疙疙瘩瘩的，所以那次并没有买成牛蒡。唉，误会为什么如此根深蒂固？

直到昨天，River自己果断地买了几根牛蒡并说回去他来做，我们这才把牛蒡带回了家。然后，我在网上看到了对牛蒡的如下介绍。

　　牛蒡为菊科草本直根类植物，性温、味甘、无毒。别名大力子、东洋参、牛鞭菜等。牛蒡子和牛蒡根既可入药也可食用。原产我国公元920年左右传入日本， 在日本栽培训化出多个品种，20世纪八十年代末由日本引种菜用牛蒡，大部分出口，少量进入国内市场。牛蒡在我国长期做为药用，近年来才开始对牛蒡的营养价 值，食用价值和药理进行研究。在日本牛蒡成为寻常百姓家强身健体，防病治病的保健菜。它可以与人参相媲美，因此被称作东洋参 （参加: http://www.niubang.com/）。

在路上

有些时候，我真的觉得吉尼斯世界纪录很无聊，什么多少人吃一个多么巨大的pizza，或者一只多长的皮鞋，虽不至于劳民伤财，但常常也是缺乏意义。我这样说是不是在自己打自己的嘴巴？哈哈，因为今天我也参与到一项挑战吉尼斯纪录的活动中去了。

为了打破澳大利亚人曾经创造的1万多人在一特定时间内“健康步行”的世界纪录，加拿大安大略省在今天10月3日中午12点30分向这一纪录发出挑战。我们 公司有12人报名参加，我是步行爱好者，所以当仁不让地参与了。整个活动是在半小时内走完1公里的路程。实际上，我们一行12人只花了十几分钟就走完了。 走完以后，一行12人合影留念。在这一个时间段内，受到号召的安大略省各个“分舵”的人都会在当地单独完成1公里的步行任务。然后各分舵把最终参加健康步 行活动的人数包括一些“证据”在10月12日之前提交给组织挑战活动的“总舵”进行统计。最终能否打破澳大利亚人创造的吉尼斯纪录要在几个月后才能公布。

为什么有那么多人热衷挑战吉尼斯纪录呢？很多纪录在外人看来纯粹无聊，现在我作为一个过来人，说一句心里话吧：今天在路上的过程还是很愉快的，其实不完全是为了创纪录，也是重在参与并玩得开心。

老友记

吃完晚饭，跟一位老友通了一个很长的电话。这位老友经历了很多磨难，终于回到曾经桎梏的熟地。老友说过去太理想主义，现在才实际一点。老友，我想对你说，理想主义是我们在这个物欲社会的立足之本、实际主义是我们的行事之道，二者不可或缺。

2005年9月的时候，我的心情极度郁闷，我写给老友“梦里不知身是客”这样的感受；事过境迁，可能我又回到了梦里，我对自己说梦里不知身是客又能如何？是反客为主，还是会有下一次更厉害的梦醒轮回？留给以后作答吧，我只能拭目以待。

老友，有一句话我始终没有说完，去做一个有修行的人，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。

共勉！